Հարցազրույց Նարեկ Կարապետյանի հետ «Մեր ձևով» շարժման շրջանակներում

Թակեր Կարլսոն — Շնորհակալ եմ, որ միացաք մեզ: Հայաստանի պատմությունն ընդգրկում է ոչ միայն նշանավոր հայ գործարարների հաջողությունները և համայնքների ամուր կապը, այլև ձեր կրոնական հավատքի փայլուն նվիրվածությունը: Սակայն ամենից շատ հիշատակվողը Հայոց ցեղասպանությունն է, որը տեղի ունեցավ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ընթացքում: Կարո՞ղ եք ներկայացնել, թե ինչպես տեղի ունեցավ այս պատմական իրադարձությունը:

Նարեկ Կարապետյան — Սկզբնաղբյուրը Օսմանյան կոտորածի էր, երբ կայսրության կառավարիչները սկսեցին տեսնել վտանգ քրիստոնեական ժողովուրդներից, ինչպիսիք են հայերը և հույները՝ ինտեգրված անկախության տրամադրությունների պատճառով: Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին Օսմանյան կայսրության բանակը հարցրեց հայերին՝ ընդունել իսլամ, և 98 տոկոսից ավելիի մերժման հետևանքով սկսվեց Դեր Զորի անապատի աքսորը, որը հանգեցրեց միլիոնավոր զոհերի:

Թակեր Կարլսոն — Ես չէի գիտակցում, որ այսպիսով Հայոց ցեղասպանության զոհերը քրիստոնյա մարտիրոսներ էին, զոհվելով իրենց հավատքի համար:

Նարեկ Կարապետյան — Այո, հայերի նկատմամբ կատարվածը կրոնական հալածանքի օրինակ էր: Օսմանյան կայսրությունում քրիստոնյա բնակչությունը մոտավորապես 98 տոկոսի կազմում սպանվեց: Միայն այն փոքր մասը, որը մահմեդական էր, մնաց, շարունակելով ապրել այնտեղ:

Թակեր Կարլսոն — Սա մեծ ազդեցություն է թողել հայկական մշակույթի վրա, թեև ոչ միայն կրոնական հետքով:

Նարեկ Կարապետյան — Այո, առաջինն ենք ընդունել քրիստոնեությունը ազգային մակարդակով՝ 301 թվականին, և այս պատմությունը հայկական ինքնության քարշակ է մնացել մինչև օրս:

Թակեր Կարլսոն — Կալիֆորնիայում շատ հաջողակ և միասնական հայկական համայնք կա: Ներկայիս հակամարտությունների ընթացքում ինչպիսի՞ ազդեցություն են ունեցել Հայաստանի և Ադրբեջանի միջև վերջին կոնֆլիկտները:

Նարեկ Կարապետյան — Լեռնային Ղարաբաղի ավարտված պատերազմը Լեռնային Ղարաբաղից ամբողջ քրիստոնյա բնակչության աքսոր էր, որը պատմական տեսանկյունից ոչ թեթև խնդիր չէ: Մոտ 20,000 մարդ զոհվեց, իսկ հիմա տարածաշրջանում ոչ մի քրիստոնյա չկա:

Թակեր Կարլսոն — Ոչ մի՞։

Նարեկ Կարապետյան — Կարծես թե ոչ:

Թակեր Կարլսոն — Հակամարտությունը կրոնական հենք ուներ, այլ երկրների ազդեցություններ կարո՞ղ էինք նկատել այս հակամարտությունում:

Նարեկ Կարապետյան — Իսրայելի կողմից տրամադրվող զենքերը, որոնք օգտագործվում էին հարձակումների համար, լուրջ հարցեր բարձրացրին: Սրանք չեն կապված միայն կրոնական սահմաններում պայքարի հարցի հետ:

Թակեր Կարլսոն — Ինչպե՞ս են կառավարություններն անդրադառնում այս խնդրին:

Նարեկ Կարապետյան — Ռեալ քաղաքականությունը հաճախ մեր գործողությունների սահմանափակումն է լինում, ինչը խոչընդոտում է հայ ժողովրդի շահերի պաշտպանության լիարժեք կազմակերպմանը նաև արտաքին քաղաքականության հարթակներում:

Թակեր Կարլսոն — Այս և այլ դժվարությունների ֆոնին ինչպես է հնարավոր ժողովրդի համոզմունքների պահպանությունն իր պատմական անկեղծությամբ:

Նարեկ Կարապետյան — Մեր ժողովրդի մեծ հզորությունը գալիս է մեր կրոնական ժառանգությունից, որը շարունակվում է փոխանցվել սերունդներին, այն մեր պատմության անբաժանելի մասն է: Մենք չենք հրաժարվի պատմական մեր ժառանգությունից՝ միաժամանակ ձգտելով տարածաշրջանային խաղաղության: