Սամվել դպիր Գրիգորյանը հայտարարություն է արել նվիրված կարգալուծված Ստեփան Ասատրյանին, նրան անվանելով խաբեբա և ստախոս:

«Լսիր, խաբեբա ստախոս, ուշադրություն դարձրու.

1) Եկեղեցու բանալին չե՞ս փոխել: Եթե քահանա չես, ապա գոնե տղամարդ եղիր, ասա արել եմ, ոչ թե վախկոտի պես ժխտիր:

2) Քեզ Եկեղեցին է կարգալուծել եկեղեցական իրավունքով, որ տրված է աստվածային զորությամբ: Քրիստոս է Եկեղեցու գլուխը, իսկ Եկեղեցին՝ Նրա մարմինը:

3) Քո ներկայությամբ և ծեսերի իմիտացիայով հիշեցնում ես կրկեսի աշխատողի. ծափեր, դերակատարություն և բեմադրություն…

4) Կիրակի օրն ես տեսանք քծնանք, երեսպաշտություն, ցուցադրական աղոթք, հակառակության ոգի, մոլորված մարդիկ:

Իսկ որտեղ էր Աստված: Պատասխանեմ.

Քրիստոս Աստված վկայակոչվում էր Հայ Առաքելական եկեղեցիներում և աչքի ընկնում Իր հավատավոր զավակների մեջ` նրանց մեղքերի քավության համար:

5) Հիշիր սա. «Քահանայական շնորհը մշտական է, եթե հոգեւորականն իր օրինական կարգում է»: Դու քեզ ինքնաբուխ շնորհի աղբյուր ես պատկերացնո՞ւմ: Դա հերետիկոսություն է:

6) Քահանան Աստծո ծառա է, ոչ թե ժողովրդի: Երբ մարդահաճությունդ վերցվի, միայն դատարկություն կմնա:

7) Հովհաննավանքը քեզ ժառանգություն չէ լսել, որ միշտ այնտեղ լինես: Դու իբրև պատասխանատվությունից զերծ ես ու կարծես թե պատասխանատվության պահ չի՞ գալու:

8) Թող մարդիկ լսեն Աստվածաշնչի հրահանգը՝ «Հեռացի՛ր հերձվածող մարդուց՝ երբ երկու անգամ արդեն ասել ես»: Նա իրեն դատապարտում է՝ մեղանչելով:

9) Մկրտությունը վկայականով չի հաստատվում. կտրված լինելով Եկեղեցուց՝ քո կատարելությունները ոչ մի հոգևոր ազդեցություն չունեն:

10) Հովհաննեհաց վանքը քո ժառանգությունը չէ, և հանգանակությունը եկեղեցական աջակցություն է:

11) Հոր Շնորհքը աստվածահաճո հոգևորական է և առաջնորդվում է քո պոպուլիստական լոզունգներից տառնապես:

12) Վերջին ծանոթագրությամբ. Տիրոջ անունը լավ կլինի այլևս չշահարկես, քանզի թեև չպետք է Աստծո անունը մեռցնես՝ (Բ Օրին. 5:11):