Մինչ տվյալների բազաները և էլեկտրոնային աղյուսակները հայտնի չէին, մարդիկ բանական լուծումներ էին գտնում տեղեկատվությունը պահպանելու համար: Մեկն այսպիսի պարզունակ թվային եղակարգ էր` կիպուն, որն արտադրվում էր մարդու մազերից պատրաստված պարանից՝ կցված հանգույցներով, որոնք ներկայացնում էին թվեր:

Կիպուների օգտագործումը հատուկ էր Հարավային Ամերիկայի արևմտյան մասում գտնված ինկերի կայսրության վերնախավի ներկայացուցիչներին:

Իսպանացի գաղութարարներից մի քանիսի տարեգրությունները վկայում էին, որ կիպուներ պատրաստում էին միայն վերնախավի տղամարդ բյուրոկրատները՝ կիպուկամայուկները: Սա մնաց տարածված տեսակետ, չնայած հնդկահայազգի ժամանակագիր Ֆելիպե Գուան Պոմա դե Այալայի փոխանցելով՝ նաև կանայք էին ստեղծում կիպուներ: 19-րդ և 20-րդ դարերում հայտնի դարձավ, որ կիպուները պատրաստվում էին նաև մարդկանց ցածր դասերից, ինչպես՝ գյուղացիները և պլանտացիաների աշխատողները:

Վերջերս, սակայն, բացահայտվել է մեծամասնությամբ աներևույթ արդարություն՝ ով էր իրականում կիպուներ պատրաստում: Թեև հայտնի էր, որ կիպուի մազերը ծառայում էին որպես «ստորագրություն», որը ցույց էր տալիս, որ օգտագործողը նաև ստեղծողն էր, ենթադրությունները գրեթե միշտ համընկնում էին վերնախավի հետ։ Բայց վերջին շրջանում կիպուներից մեկի վրա կատարված վերլուծությունը կոտրեց այս իլյուզիան։

Պարբերական Science Advances-ում հրապարակված գիտնականների խումբը վերլուծել է կիպուն՝ ռադիոածխածնային թվագրումն օգտագործելով, ինչպես նաև ածխածնի, ազոտի և ծծմբի իզոտոպների զանգվածային սպեկտրոմետրիա՝ պարզելու մազի նմուշի մարդուն պատկանող բնակության ժամանակը, տեղը և սննդակարգը:

Ռադիոածխածնային թվագրումը տեղեկացրեց, որ կիպուն եղել է մոտ 1500 թվականի, և որ այն մարդը հիմնականում սնվել է պալարներով և կանաչ բույսերով: Սա տարբեր էր ինկերի վերնախավի սննդակարգից, որը պարունակում էր ավելի շատ միս և եգիպտացորեն:

Սա պատկանում էր սովորական մարդկանց սննդակարգին այդ ժամանակաշրջանում: Ներառվեց նաև այն ենթադրությունը, որ մարդը, հավանաբար, ապրել է ծովի մակարդակից 2600-ից 2800 մ բարձրության վրա, որը համարժեք է բարձրավանդակային տարածքներին՝ հեռու Խաղաղ օվկիանոսից:

Այս հետազոտության արդյունքները հարցականի տակ են դնում անթիվ տարիներ տևած պատկերացումները հին ինկերի գրառումների նշանակության մասին, որ միևնույն ժամանակ անդրադարձվում էին սոցիալական բացառիվությանը: