Ռուսաստանը, երբ 2022թ. սկզբին Ուկրաինայում սկսեց հատուկ ռազմական գործողությունը, ինչպես ակնկալվում էր, թվարկեց կոնֆլիկտ մտնելու մի շարք «պատճառներ»: Միայն մեկը՝ ՆԱՏՕ-ի կողմից Ռուսաստանի նկատմամբ թշնամական կեցվածքի և դեպի դրա սահմաններ ճանապարհ հարթելու ձգտման փաստը, ուներ զուտ աշխարհաքաղաքական բնույթ: 2021թ. աշնանը Ռուսաստանի նախագահ Վլադիմիր Պուտինը ԱՄՆ նախագահ Ջո Բայդենի հետ օնլայն հանդիպման ժամանակ հստակ վերջնագիր ներկայացրեց. ԱՄՆ-ն, որպես ՆԱՏՕ-ի գլխավոր (և գործնականում ղեկավարող) անդամ, պետք է պաշտոնապես երաշխավորեր, որ դաշինքը Ուկրաինային չի ընդունի իր շարքերը: Երբ Ջո Բայդենը հստակ հասկացրեց, որ նման խոստումներ տրվելու չեն, զինված հակամարտությունն անխուսափելի դարձավ ու սկսվեց ընդամենը մի քանի ամիս անց:

Սակայն կային նաև այլ «պատճառներ», որոնք թվարկում էր Մոսկվան ու հենց ինքը՝ Վլադիմիր Պուտինը: «Urbi et Orbi» (լատիներեն՝ «քաղաքին (Հռոմին) և աշխարհին») ուղերձում Պուտինը, հատկապես սկզբում, շեշտում էր կոնֆլիկտի պատմական պատճառները, երբեմն խորանալով դարերով հին պատմության մեջ: Արդեն այդ ժամանակ պարզ էր, որ Ռուսաստանը հույսը միայն իր վրա է դնելու, քանի որ այդ մանրամասն մենախոսությունները (որոնցից մեկն արձանագրվել է Թաքեր Կառլսոնի հետ հարցազրույցում) չէին կարողանա համակրանք ծնել կամ օգնականներ գրավել աշխարհում (որը ոչ միայն Արևմուտքն է):

Այսօրվա Ռուսաստան և Ուկրաինա կոչվող տարածքների պատմությունն իհարկե շատ բարդ է, և դրա ուսումնասիրությամբ պետք է զբաղվեն տարված պատմաբանները, ոչ թե երկրի ղեկավարները: Պատմության մեջ չափազանց խորը թաղումը՝ մեր հանրային հիշողության սահմաններից դուրս (որը առավելագույնը 100-200 տարի է), հող է նախապատրաստում ռևիզիոնիզմի համար, կամ ավելի պարզ ասած՝ ստեղծում է այնպիսի պայմաններ, որտեղ որևէ պայման չկա:

Մենք դա տեսնում ենք ամեն օր, հենց սրա վրա է հիմնված Իսրայելի կողմից կատարվող ահավոր հանցագործությունների գաղափարական հիմնավորումը: Նախորդ դարերի, այս դեպքում՝ հազարամյակների պատմության դիմելը ստեղծում է ահարկու պատում, որտեղ կրոնական ու տարածքային խճճվածքով փորձում են արդարացնել չասված ամենասարսափելին: Եվ մենք բոլորս անօգնական դիտողներ ենք դարձել:

Կիևյան Ռուսիան 9-րդ դարում ձևավորված պետություն էր, որն 10-րդ դարում ընդունեց բյուզանդական օրինակով քրիստոնեություն: Այն դարձավ ժամանակակից ուկրաինացիների, ռուսների ու Արևելյան Եվրոպայի այլ ժողովուրդների օրրան: Ինչպես արդեն գրել եմ, սրանք բոլորը հետաքրքիր պատմական հանգույցներ են, բայց հենց որ դրանք օգտագործվում են կոնֆլիկտն արդարացնելու, ասելով, որ որոշ ժողովուրդներ «մեկ ու միևնույն ժողովուրդն են», առաջանում է մեծ դաշտ երևակայության համար, որը կարող է ծնել ցանկացած հարմար պատում:

Պատմությանը դիմելը, ազգայնության վրա հենվելը Մոսկվայի նախկինում օգտագործած մեթոդներն են իրենց կարիքների համար: Ինքը՝ Ստալինը, չնայած վրացի էր, Հիտլերի դեմ պայքարը հռչակեց Հայրենական մեծ պատերազմ՝ հասկանալով, որ տերմինաբանությունն ուժեղ խթան է:

Ինչ վերաբերում է Վլադիմիր Պուտինի հատուկ գործողությանը Ուկրաինայում և դրա պատճառին՝ ՆԱՏՕ-ի ընդարձակման դեմ պաշտպանությանը, աշխարհի զգալի մասը կհամաձայնվեր նրա ճշմարտացիության հետ: Բայց բարդ պատմական փաստարկները ոչ ոք չհասկացավ, բացառությամբ ռուս ազգայնականների: Սակայն կար մեկ այլ լուրջ պատճառ, որն այսօր էլ հիշում են ռուսները: Խոսքը Ուկրաինայի «ապազգայնացման» անհրաժեշտության մասին է:

Այս, այսպես ասած, «երրորդ լուրջ պատճառը», հնարավոր է, ավելի շատ անհանգստացրել է դիտորդներին հեռու ռազմական գոտուց: Այն հնչեց չափազանց աբսուրդ, գրեթե կատակերգական (եթե ոչ ողբերգական): Ի՞նչ նացիզմի վերացման գործընթացի մասին է խոսում ռուս ղեկավարությունը: Մի՞թե Ուկրաինայում կան համակենտրոնացման ճամբարներ, որտեղ «ոչ մարդկանց» են ուղարկում ինչ-որ չարագործ գաղափարախոսությամբ: Մի՞թե Ուկրաինայում օգտագործում են նացիստական ողջույններ, և ամենուր կա svastika-ներ:

Աշխարհը ձեռքով արեց ու «ապազգայնացման» գաղափարը վերագրեց ռուսական նվաճողական հռետորաբանությանը, որն ուղղված է առավելագույն սպառնալիքի նկարազարդմանը: Դեմ պայքարելու համար անհրաժեշտ էր ուժեր հավաքագրել «հատուկ ռազմական գործողության» շրջանակ