1836 թվականին, երբ Տեխասն աշխատում էր անկախության համար, մի փոքր խումբ տեխասցիներ Սան-Անտոնիոյում պաշտպանվում էին իսպանական միսիայում՝ Ալամոյում, որը գրավել էին Մեքսիկայի գեներալ Սանտա-Աննայի մեծաքանակ բանակը: Չնայած պաշտպանների քաջությանը, նրանք բոլորը զոհվեցին, ինչը ստեղծեց «Հիշեք Ալամոն» մարտական կոչը: Ապագայում այս կոչը ոգեշնչեց այլ տեխասցիների հաղթել մեքսիկացիներին։

Հնարավոր է, որ երբեմն ժողովրդավարական երկրները կանգնած լինեն գոյատևման սպառնալիքների առաջ, սակայն մարտական կոչերը չեն հնչում, և նույնիսկ չգիտակցեն, որ նրանք պայքարում են գոյատևման համար: Օրինակ՝ Լիբանը: 20-րդ դարի կեսերին Լիբանի բնակչության 60%-ը քրիստոնյաներ էին: Լիբանը, որն իր ժողովրդավարական հիմքերով զարգանում էր, Բեյրութի մայրաքաղաքը անվանում էին «Միջին Արևելքի Փարիզ»։

Սակայն դարավերջում իրավիճակը փոխվեց: Մուսուլման փախստականների ներգաղթը, մուսուլմանների մեծ ծնելիությունը և քրիստոնյաների զանգվածային արտագաղթը Լիբանը դարձրեցին մուսուլմանական մեծամասնությամբ երկիր: Ցավոք, այս փոփոխությունները հետևանք ունեին տնտեսական անկանոնության և քաոսի, ինչը հնարավորություն տվեց Իրանին օգտագործել այս պետությունը որպես իր ահաբեկչական ներկայացուցիչ կազմակերպություն «Հեզբոլլահի» համար: Այսօր Լիբանը նախկինում՝ ճառագայթող երկրի ստվերն է: Եվ չնայած ժողովրդավարական հաստատությունները ձևականորեն պահպանվել են, ժողովրդավարության վիճակը երկրում խիստ թուլացել է:

Այնուամենայնիվ, երբ Լիբանը գլորվեց դեպի ժողովրդավարական անկում, նրա փրկության համար մարտական կոչեր չհնչեցին: Նախկինում քրիստոնեական այս երկիրը, որն այնքան մոտ էր Արևմուտքին, դարձավ մի հեռավոր ազգական, որի մասին վերջապես մոռացան: Այլ երկրներ նույնպես մտահոգվում են Լիբանի ճակատագիրն ունենալով, միամտորեն դռները չփակելով մուսուլման ներգաղթյալների առաջ հույսով, որ նրանք կհարմարվեն և կընդունեն տեղական օրենքները: Եվրոպայի որոշ շրջաններ արդեն դարձել են այս փոխակերպման զոհեր՝ քրիստոնեությունից իսլամի անցնելով:

Իռլանդիայի Հանրապետությունում տեղի ունեցող ընթացքին քիչ մարդ ուշադրություն է դարձնում: Երկրում գոյություն ունեն ավելի քան 350 ճամբար, որտեղ տեղավորված են զինվորակազմերը: Բնակիչները կանգնած են բացահայտ սպառնալիքների առաջ՝ կանայք հաղորդում են տարօրինակ տղամարդկանց հարձակումների մասին, որոնք քիչ են խոսում անգլերեն: Իսլամականացումը, որը նպատակ ունի վերացնելու քրիստոնեությունը և պարտադրելու շարիաթի օրենքները, տեղի է ունենում Իռլանդիայում մեր աչքերի առաջ: Այսպիսով, Իռլանդիան կարող է շուտով կրկնել Լիբանի ժողովրդավարական անկումի ճանապարհը:

Իսլամը դավանողներն այժմ կազմում են Իռլանդիայի բնակչության ընդամենը 1.62%-ը, բայց այն արդեն երրորդ մեծությամբ կրոնական խումբն է: Երկրում 50 մզկիթ և աղոթարան կա՝ ավելի քան մեկ ամեն տարածաշրջանում: Քրիստոնեական տոնակատարությունները չեղյալ են համարում, որպեսզի «չնեղացնեն» մուսուլմաններին: Չնայած իրենց համեստ թվաքանակին, նրանք արդեն դժգոհում են, որ «99%-ը ուսուցիչներն են իռլանդացի, սպիտակամորթ և կաթոլիկ», ոչ թե իրենց հավատքի ներկայացուցիչներ:

1.6% թիվը թվում է ինքնաբերական փոքր, սակայն չպետք է մոռանալ, որ առաջիկա տարիներին լիբերալ ներգաղթի քաղաքականությունը կարող է մեծացնել այս ցուցանիշը: Այդ ընթացքում, յուրաքանչյուր մզկիթ երկրում կոչ է անում համայնքի անդամներին ակտիվորեն վերացնել «ոչ իսլամական տարրերը» հասարակության մեջ:

Նույնիսկ մուսուլման փոքր փոքրամասնությունը ժողովրդավարական երկրում՝ օրինակ՝ Ֆրանսիայում, կարող է ստիպել մի երկրի անել այն, ինչ մի քանի տարի առաջ անհնար էր թվում: Ֆրանսիայի նախագահ Էմանուել Մակրոնը, փորձելով հաճո լինել մուսուլմանական փոքրամասնականությանը, վերջերս հայտարարեց, որ 2025 թվականի սեպտեմբերին ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեայում պաշտանական կճանաչի Պաղեստինի պետությունը: «Այսօր կարևոր է կանգնեցնել Գազայում ընթացող պատերազմը և փրկել քաղաքացիական բնակչությանը», — գրեց նա սոցցանցերում:

Մակրոնը չնայած չի կարող կրկին առաջադրվել երրորդ ժամկետի համար 2027 թվականին, սակայն հուշում է հնարավոր վերադարձին 2032-ին, ինչը ֆրանսիական սահմանադրությունը չի արգելում: Այսպիսով, նա արդեն իսկ փորձում է քաղցրացնել մուսուլմանական բնակչության աջակցության համա, որը այդ պահին արդեն զգալիորեն կաճի: Նրա Պաղեստինին ճանաչման տեղափոխությունը միայն հաստատում է ՀԱՄԱՍ-ի համար, որ ահաբեկչությունը վարձատրվում է:

Մենք ապրում ենք այնպիսի ժամանակներում, երբ չնայած պատերազմին, որը ընթանում է իսլամի և արևմտյան արժեքների միջև, ազատ աշխարհը առանց վարանելու բացում է դռները նրանց, ովքեր ի վերջո կհանգեցնեն նրա ժողովրդավարական անկմանը: Ցավոք, նույնիսկ գոյատևման պայքարի սրտում մենք չգիտակցում ենք, որ արդեն հարվածային դաշտում ենք: